e usou seus extensos contatos na comunidade "New Age" para trazê-los para um público maior. Por exemplo, ela organizou viagens para a Califórnia e Londres para Schucman, Thetford e Wapnick para conhecer pessoas interessadas na mensagem do Para
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não inspirou um conjunto robusto de rituais comunais. Em vez disso, os indivíduos interagem com o Para em grande parte por conta própria. Existem grupos de estudo dedicados ao Para
Década de 1940: No que ela chamou de “a maior experiência” de sua vida, Schucman sonhou que Deus tinha uma mensagem especial para ela.
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O status de um entre uma variedade de textos cuja mensagem uma audiência difusa acha atraente sugere que continuará a servir as partes interessadas como um recurso espiritual sem despertar a oposição social combinada que um movimento religioso mais robusto faria.
Desbloqueie o poder da sua mente: Programe o seu subconsciente para se libertar das dores e inseguranças e transforme a sua vida
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7. 1Defensividade é fraqueza. 2Proclama que negaste o Cristo e passaste a ter medo da raiva do Seu Pai. 3O que pode salvar-te agora da tua delusão de um deus irado, cuja imagem amedrontadora acreditas ver agindo em todos os males do mundo?
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nunca gerou um movimento social coeso. Certamente atraiu e continua a atrair uma audiência, mas seus partidários nunca se uniram para formar um único grupo social. Nos termos de Rodney Stark e William Sims Bainbridge, o Para
5Assim, permanece nos limites do tempo. 6No entanto, prepara o caminho para a volta da intemporalidade e do despertar do amor, pois o medo tem que desaparecer com o gentil remédio que ele traz.
Enquanto seus interesses e metas para o departamento eram compatíveis, suas personalidades certamente não eram. O contraste do comportamento demasiadamente crítico de Helen com o jeito mais quieto e Um Curso em Milagres passivo-agressivo de Monthly bill gerava conflito constante.
, sobre o qual o próprio Renard ensina. De fato, em seu website, Renard afirma ter desenvolvido o maior grupo de estudos dedicado a Um Curso em Milagres